كان الطفل ظريف هارون كلما جاء رمضان وحان موعد افطار المسلمين يخرج الى الشارع وهو

يعني شعور عجيب انت ابني كده. شعرت بحلاوة وشعرت بامان وشعرت بدفء. وشعرت بطمأنينة
فشاء الله عز وجل في اللحظة اللي انا بشهد فيها ان لا اله الا الله والمصحف مرفوع قدامي. والتفسير والكتب اذا باختي الكبيرة دخلت علي فجأة فتحت الباب ودخلت فلما شافت المصحف على ايدي وشافت التفسير الى احد القديم شافت المنزر ده فراحت يعني مصوتة صړخت صړخة جامدة لمت علي البيت كلهم فوانا قاعد على الارض والمصحف مفتوح قدامي والتفسير وبتاع فجأة لقيت نفسي وسط غابة من السيقان حواليا وواقفين اخواتي واهلي من النصارى لقيت الاوضة اتملت نفسها.
وقبل ما يسألوا فيه ايه او انت بتعمل ايه او يستفسروا فوجئت بعاصفة من الشتائم والبصق والسب والضړب برجلينا وانا قاعد على هذا الحال لمجرد ان هم شافوا المصحف. يعني ايه? مفتوحة. قدامي.
فبصيت وعجبت يعني كنتم انهم يسألوني انت بتعمل كده ليه او كده? فطبعا لما شفت هذه العاصفة سكت وطنها يعني اصبر لما اشوفهم هينتهوا على ايه? فطبعا كان لي خالي كنت اسميه فرعون في البيت.
وانهال على الكتب اللي قدامي مسكت العهد القديم بغل لمجرد ما هو شاف المصحف بس. نسي ان الكتاب ده هو مؤمن به النصارى بيعتبروا ان الانجيل مكمل للثورات. يعني لا يكتمل ايمان نصراني الا بايمانه بالتوراة على حد زعمهم يعني. ومع ذلك يمسك العهد القديم ويروح راميه بدراعه بكل قوة ويمسك العهد الجديد ويرميه برضه بكل قوة ومسك التفسير راح راميه وسط ربي العظيم.
والله ما انساها. جه عند المصحف وراح ماسكه بكل بالراحة سبحان الله بكل رفقة. قال لي المصحف ده بتاعك. قلت له اه. سلفه من آآ من واخد ارنب. قال لي خد واده له. وكأن الله عز وجل ابى ان هو ايه? يحدث المصحف. زي ما حدث في الكتب التانية. وخدت المصحف من ايده ووديته للاخ وكان يسمى الشيخ عبدالعاطي. اسأل الله عز وجل ان يزيع النخير. وكان يعني تبني شعور ان انا مش هشوف المصحف تاني او مش هقرأه تاني ان انا مش عارف ايه اللي بيزورك.
يعني في خلق عندي اربعتاشر سنة وكنت عايش معهم. ما عرفش ايه اللي هم ناويين عليه. فكان تابني شعور ان انا ايه بسارق المصحف. ففعلا وديت المصحف راجل وانا ببكي ببكي لان انا بحس ان انا حاسس ان انا بودع المصحف. خلاص. الايمان دخل القلب. اسأل الله عز وجل ان يرزقنا صدقه. ويجعلنا من الصادقين.
ويجعلنا من المؤمنين الايمان دخل القلب والايمان اذا دخل قلب المؤمن لا يمكن يخرج منه ابدا. لان الايمان لما بيتكتب في القلب ما بيكتبش بالحبر ولا بالجاف ولا بالړصاص. انما بيكتب

بيد القدرة فسبحان الله اولئك كتب في قلوبهم الامام. فالذي كتب هو الله والقلب لا سلطان لاحد عليه الا الله سبحانه وتعالى. كان البكاء مش لمجرد ان ما كانش خوف ولكن كان شعور ان انا باوطي على المصحف. حتى ان الشيخ عبدالعاطي لما شافني برجع المصطفى وببكي.
استغرب وضړب كفي على كفه. قال لي تصدق بالله قلت له نعم. قال لي انا كنت فاكر ان اسلامك ده مجرد نزوة. مجرد نزوة. يعني حاجة كده بس حد قال لك كلمتين انت ايه صدقتهم وخلاص وهترجع تاني. قال لي يا ابني ده انا الراجل الكبيرة اللي هو شعري ابيض ما بكتش الا البكاء اللي انت بتبكيه ده. انت پتبكي عشان بتوضي على المصحف? انا قلت له
والله يا شيخ وما يبكيني الا انا ايه حاسس فعلا ان انا ايه يعني بوضع المصحف اديت المصحف يا شيخ بعد ما

وقال لك يعني ايه تدخل الاسلام? فاول الامر رغم التصميم باسياس كنيسة المكسب. اللي انا اتربيت على ايده. وقال له تعالى الحق تلميزك فشل. نسيت تربيتك فشلت معه. تلميزك.
المسلمين غابوه عن الاسلام واسلم فبعث لي اه فراش الكنيسة وكان يسمى صبري بعثه لي بالعربية. فواتن المغرب قال لي تعال ابونا عايز اكل. فرحت بكل سدر مفتوح وبكل ترحابها. اه وانا يعني لو ما كانش هيبعت لي انا كنت هروح له لان انا كان اعادي مع الاساس ده
تمحيص لاسلامي. انا يعني اختبر نفسي?
واسبت لنفسي ان كنت انا فعلا تعجلت. امر الاسلام وهي نزوة زي ما بعضهم زن كده. ولا الحمد لله الله عز وجل هداني. فركبت مع صبري فرشت الكنيسة. وآآ رحت القسيس يعني في درس الشباب اللي هو اجتماع الشباب وانتظرته لحد ما انتهى والناس مشوا وابتدى الفراش يقفل الكنيسة فقعدت انا وهو على انفرادها داخل
الرجل اللي هو المفروض ان هو هادي ومهزب جدا والاب الحنون ده فوجئت به صار سورة غريبة وقام قايم من على الكرسي بعد ما كان قاعد جنبي فراح قايم منتورة من على الكرسي قال لي انت ازاي تعمل كده انت ازاي تكفر!
انت مچنون! قلت له حضرتك انا مش جاي عشان تساعدك معي! لكن جاي عشان ايه اقعد معك واسمع منك. يعني انا مش جاي عشان اتكلم! جاي عشان اسمعك! هو لو اقنعتني بان فعلا الحق في العقيدة اللي انا كنت عليها! انا هرجع تاني! والله يعلم ان انا كنت صادق معه. لان الاسلام غيرني. فقال لي كلمة عجيبة.
قال لي يا ابني انت وامسالك ده قبل ما اقعد معه خلاص. قال لي انت وامسالك اشبه بخنجر مسمۏم. اطعڼ في ضهر الانبا شنودة. قبل يا ابني الانبا شنودة ما بينامش.
لا بالليل ولا بالنهار. بتيجي انت وامسالك من اللي بيسلموا? يهدوا كل اللي هم بيعملوه. كنا بنقعد لمبة واحدة داخل الكنيسة. وجبنا العهد القديم وفتحناه. ومرينا على بعض يعني المواقف السفارة بتاعة العهد القديم. وكيف ان يعني ايه? ان ذكر في هذا الكتاب ده امورا. لا تليق بالله سبحانه وتعالى. المهم يعني ايه وجدت ان هذا الرجل اللي بيدرس للنصارى هذا الكتاب واللي مؤمن به? كان رده على جل او اكتر النصوص اللي احنا مرينا عليها اما رددها بارد غير مقنع.
واما ان هو يصمد بالمرة ويغير الموضوع. فطبعا وجدت منه ان هو ايه بيتهرب له. فلم يقنعني. يعني بشرح. يعني هذه النصوص من العدل القديم? ولم يعني يرد حتى الرد اللي ايه? يعني اللي يليق رجل يعني معلم بيدرس يعني. ومرينا بالعهد الجديد بقناجير ولا اربعة. ووقفنا عند قضية تسليس. فلما وجدت رجل مقتنع بايه?
هذه الصفة. لان من صفات الكمال لله سبحانه وتعالى

آآ من صفات الالوهية عند الله عز وجل ان يكون آآ الكمال مطلق. وليس كمال فقط. كمال مطلق. يعني كمال بزاته كامل بزاته سبحانه وتعالى.
بينفي ايه? هذه الصفة. لان من صفات الكمال لله سبحانه وتعالى اه من صفات الالوهية عند الله عز وجل. ان يكون اه الكمال مطلقا وليس كمال فقط. كمال مطلق. يعني كمال بزاته كامل بزاته سبحانه وتعالى.
زاتا وصفاتا وافعالا. ست استعرضنا فيها العهد القديم والعهد الجديد. واشهد الله عز وجل ان هذا الرجل نفسه مش مقتنع باللي هو بيدرسه.
لكنها مهنة تدر عليه المال تدر عليه المال. وتدر عليه المكاسب. فهو متمسك بها اطماعا. ومخاۏف. اطماع في الدنيا. ومخاۏف من الازى كلها بتجتمع في نفسه فبيتمسك بهذا العقيدة وبيضحي طبعا الغلابة التانيين اللي ماشيين وراء دول. ضحېة لهؤلاء اللي ربنا سبحانه وتعالى حذرهم في سورة الندى منها.

قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضل كثيرا وضلوا عن سواء السبيل. فنسأل الله عز وجل ان يهديهم. وفي الاخر قاعدة اللي هي الساتة. قلت له حضرتك احنا اتكلمنا عن المعهد القديم كتير واتكلمنا عن العهد الجديد كتير. مش ملاحزة ان احنا ما اتكلمناش عن القرآن.
او الاسلام بتقول له انت قريت القرآن بقى قال لي وحافز خمستاشر جزء من قرآنها. هو حافز خمستاشر جزء الله يحفزهم ايمان بها ولكن يحفظه للجدالة. يحفظه للجدالة عشان نجادل بها. آآ ويتصيد بعض نفوس من المسلمين اللي هم لا يعلموا فعل الدين. قال لي وعندي مكتبة اسلامية كاملة في البيت.
قلت له طب حضرتك يعني من خلال قراءتك للقرآن ومن خلال قراءتك في المكاتب الاسلامية اللي عندك? ايه اللي انت خرجت به? اقسم بالله. والله على ما اقول شهيد قال لي كلمة لا انساها. قال لي انت عايز تعرف رأيي في القرآن بصراحة? قلت له اه. قال لي والله يا ابني. انا خاېف اقول لك على رأيي في القرآن بصراحة تطلع تنقله للناس برة. بس هقول لك كلمة واحدة قبل ما اسيبك ومش هتكلم معك تاني قلت له اتفضل. قال لي انت حطيت رجلك على اول الطريق الى الله. فحاول تظبطه. فقال له ايه عملت ايه مع ابونا? قلت لهم اسألوه. مش انتم بعتوني ليه?
اسألوه هقول لكم على كل حاجة. فحسوا ان قعدتي معه هذا القصيص ما جابتش نتيجة. وسألوا فعلا وعرفوا ان القعدة معه ما جابتش نتيجة. فابتدوا يستعملوا معي السياسة في بدأ الامر. الموضوع يبص يا ظريف. ده الاسم السابق لي. كانت ظريفة. وصلنا لاربعتاشر طبعا سن مراهقة. فطبعا شعورهم ان هي نزوة.
والله ده بص بقى. خلينا كده نتكلم كده ايه مع بعض. آآ كلام ودي. قلت له اتفضلوا. قال له بص انت في سنك ده ما تحاولش تصنيعنا. ان انت اقتنعت بالاسلام. وقلنا له بصراحة يعني هي نزوة? الموضوع فيه ايه بالزبط? كده ولا في فلوس? ولا في ايه بالزبط? واخد بالك? ان كان بت يا سيدي احنا نجيب لك كل يوم بنت.
وان كان فلوسنا نديك فلوسها. ومش هديك حاجة من عندنا. احنا هنجيب لك من الكنيسة. الكنيسة الحمد لله. يعني ما بتبخلش علينا بشيء. احنا حاجة اللي احنا بنملكها. احنا عندنا اللي ايه?
اله الا الله. قالوا له اه يا سلام! كمان! ده انت بقى قريت من المسلمين وشوشوا على دماغك.